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jueves, 15 de septiembre de 2022

IDENTIDAD NACIONAL, IDENTIDAD POLÍTICA

Por: Mauricio Villanueva
Est. Ciencias de la Comunicación
Comunicación Política UNAM

Tan pronto acabó la Revolución Mexicana, una de las prioridades del nuevo Estado mexicano fue la construcción de una identidad nacional. En aras de la estabilidad del país, contar con un espíritu cultural y político -impulsado, delineado y defendido desde el gobierno– en el cual todas las identidades en disputa se sintieran representadas era fundamental. De tal forma, el nacionalismo cultural mexicano del siglo XX se consagró como la ideología que definió al típico mexicano a través de estereotipos, mitificaciones, valores y, contradictoriamente, muchas exclusiones, demostrando que los proyectos culturales nacionales responden en gran medida a directrices políticas y no a un mero sentimiento de amor o patriotismo.

jueves, 25 de agosto de 2022

¿SÓLO DIOS PONE Y QUITA REYES?

Por: Mauricio Villanueva
Est. Ciencias de la Comunicación UNAM
Colaborador de Revista Divergencia

Hay tres cosas de las que no se puede hablar en una mesa: fútbol, política y religión. Dicen que esta regla garantiza la paz en cualquier interacción, pero también es una útil herramienta de evasión que pone de manifiesto, entre otras cosas, la inmadurez de una humanidad que no ha aprendido a sostener diálogos críticos, y en armonía, dentro de sus círculos más íntimos. Erradamente, se ha enseñado a diferentes generaciones que es preferible evitar los temas rasposos y polémicos en lugar de tener una confrontación sobre los mismos que conduzca al pensamiento dialógico y sintético: al reconocimiento de errores propios y a la corrección de nuestra percepción de las cosas.

jueves, 11 de agosto de 2022

MAÑANA SE ACABA EL MUNDO

Por: Mauricio Villanueva
Est. Ciencias de la Comunicación-Comunicación Política UNAM
Colaborador de Revista Divergencia


La forma en que comprendemos el mundo, apreciamos el pasado y vislumbramos el futuro, colectiva e individualmente, está influenciada en una medida importante por las industrias culturales. Un amplio número de películas y series son capaces de crear universos y escenarios lo más realistas posibles para ayudarnos a resolver y entender mejor las complejas interrogantes de la condición humana. Sin embargo, en este camino se han ofrecido respuestas simplistas y erróneas para problemas con un alto grado de profundidad, las cuales pueden ser contraproducentes.

jueves, 28 de julio de 2022

EL PARADIGMA DE 1960

Est. De Ciencias de la Comunicación UNAM
Director de Medios Revista Divergencia


En 1960, John F. Kennedy y Richard Nixon, en su calidad de candidatos a la presidencia de Estados Unidos, encabezaron el primer debate televisado de la historia. Se dice que la clave de la victoria de Kennedy esa noche (que al parecer condicionó su futuro triunfo electoral) fue la excelente imagen que dio a los televidentes en comparación con su rival. Esto, además del hito tecnológico que representó, fue para muchos el inicio de una nueva forma de hacer comunicación política: las imágenes por encima de todo.

jueves, 7 de julio de 2022

ARRANQUE PREMATURO

Por: Mauricio Villanueva
Est. Ciencias de la Comunicación-Comunicación Política UNAM
Colaborador de Revista Divergencia



La carrera por la presidencia de México ya comenzó y los dos personajes más apuntados para relevar al presidente López Obrador en 2024 se llaman Claudia Sheinbaum y Marcelo Ebrard. Tanto la jefa de Gobierno de la Ciudad de México como el secretario de Relaciones Exteriores han aumentado su posicionamiento mediático en redes sociales durante las últimas semanas con expresiones «casuales» de sus personalidades: vídeos cortos donde comparten parte de su cotidianidad, que los intentan humanizar y que, quizá, los buscan acercar a la gente, construyendo una imagen política pretendidamente sincera y sencilla.

martes, 5 de julio de 2022

LA METÁFORA DEL SÁNDWICH

Por: Mauricio Villanueva
Est. Ciencias de la comunicación-comunicación política UNAM
Colaborador de Revista Divergencia

¿Cuántas respuestas se esconden en los problemas del día a día?

Hace unas semanas se estrenó la nueva película de Disney-PIXAR:«Lightyear» (2022), la misma que, se supone, vio un tal Andy de apellido desconocido en 1995 y que le provocó un fanatismo por el guardián espacial de proporciones que solo en la infancia se pueden conocer. No me interesa discutir sobre la cinta lo ya esgrimido por todas las posiciones en todos los medios a todas horas durante las últimas dos semanas. Prefiero ocupar estas líneas en reflexionar alrededor de una de las expresiones menos ortodoxas de toda la cinta: el sándwich de dos carnes.

martes, 1 de febrero de 2022

BECAS: ¿QUÉ NOS MUEVE?

Por: Mauricio Villanueva
Est. Lic. Ciencias de la Comunicación, UNAM
Colaborador de Revista Divergencia

Desde finales del año pasado, el Gobierno de la Ciudad de México ha hecho pública su intención de dotar de un carácter universal y permanente al programa de becas que ha implementado para las y los estudiantes de educación básica. En la última semana de enero, fue enviada al Congreso de la capital una iniciativa de reforma para elevar a rango constitucional el hasta ahora programa social y convertirlo en derecho de las y los estudiantes de preescolar, primaria y secundaria de la Ciudad, estableciendo, además, que el gasto público destinado a este ejercicio no podrá ser menor en los años siguientes (Arana, 2022).

miércoles, 10 de noviembre de 2021

REPENSAR TikTok

Por: #MauricioVillanueva
Est. De Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de Medios #RevistaDivergencia


Desde su surgimiento, TikTok ha sido probablemente la red sociodigital más estigmatizada de los últimos dos años. Sus contenidos ociosos (bailes, «trends» y tendencias hipersexualizantes) y su desarrollo entre la parte más joven de la sociedad pueden ser algunas de las razones por las que se la ha apreciado como una plataforma poco útil, más peligrosa de lo normal y de desperdicio tecnológico.

miércoles, 8 de septiembre de 2021

UNA CULTURA PELIGROSA

Por: #MauricioVillanueva
Est. De Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de Medios de #RevistaDivergencia
Twitter: @mau_30v


El 30 de agosto de 2021, las escuelas de educación básica en México retomaron sus actividades presenciales tras más de 500 días de trabajo a distancia. La prensa y los medios digitales se llenaron con imágenes de una nueva realidad: niños afuera de sus escuelas con cubrebocas, algunos con careta también, prestos para la reconquista de ese espacio fundamental para la infancia que es el aula escolar, no sin antes tomarles su temperatura y ponerles gel antibacterial en las manos.

miércoles, 7 de julio de 2021

¿QUIÉN ES QUIÉN?

Est. De Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de Medios #RevistaDivergencia


La semana pasada, el presidente de México agregó a su palestra matutina una nueva sección: <<Quién es quién de las mentiras de la semana>>. El espacio pretende exponer notas, columnas y otras expresiones periodísticas, así como a sus autores, cuyos contenidos califiquen como <<fake news>> de acuerdo con el gobierno de Andrés Manuel López Obrador. Los diferentes puntos para analizar respecto al periodismo mexicano deben desglosarse de este hecho antes de evaluarlo como un <<servicio de información al pueblo>> o un <<atentado contra la libertad de expresión>>.

martes, 15 de junio de 2021

EL SEMÁFORO DE LAS ELECCIONES

Est. Lic. Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de comunicación #RevistaDivergencia

Desde que la Secretaría de Salud instauró el #semáforo epidemiológico por estados, su propósito político fue claro. Político no en el sentido de estorbar aspiraciones electorales u opacar la «buena gestión» de ciertos gobernantes –como en su momento Enrique Alfaro (de Jalisco) acusó-, sino en un sentido de prioridades gubernamentales: el semáforo se erigió como un indicador de cuándo la #economía podría retomar sus actividades con la mayor cotidianidad posible para continuar con el proyecto del presidente López Obrador.

DIALÉCTICA DE LAS ELECCIONES

Est. De Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de Medios #RevistaDivergencia

Las elecciones del próximo 6 de junio serán un #reto categórico para el país que no debe romantizar bajo el epíteto de «las más grandes de la historia». Ciertamente, el número de cargos públicos a elección popular será inédito, pero, en el fondo, los comicios federales representarán la potencial continuación de un #proyecto político herido en sus pilares o el bosquejo de un nuevo rumbo para México que develará el grado de madurez política de su ciudadanía.

domingo, 28 de marzo de 2021

TOKIO 2020+1

Est. Lic. Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de Medios #RevistaDivergencia

El 7 de septiembre de 2013, la ciudad de Tokio ganó la #sede de la XXXII Olimpiada. A diferencia de 1964, cuando Japón organizó los juegos por primera vez, las expectativas que su designación acarreó no fueron las de una nación en reconstrucción, potencia naciente, sino las del líder de #tecnología mundial capaz de organizar y presentar un evento masivo sin parangón. Siete años después, un virus puso al borde de la extinción a Tokio 2020 y lo pospuso. Las expectativas también se movieron: hoy el mundo espera ver cómo Japón evitará que los juegos se conviertan en un nuevo foco de contagio para un propició desarrollo del deporte.

domingo, 28 de febrero de 2021

THE SOCIETY: LA TEORÍA HECHA SERIE

Est. de Ciencias de la Comunicación #UNAM
Colaborador en #RevistaDivergencia

¿El hombre es malo por naturaleza o es la #sociedad la que lo corrompe? Este es uno de los grandes dilemas de la teoría política y social que desde el siglo XVI pensadores como Thomas Hobbes o Jean-Jacques Rousseau respondieron. Ellos plantearon una manera de organizar a las comunidades: el contrato social. En 2019, Netflix adaptó esta y otras discusiones al siglo XXI con su producción <<The Society>>.

lunes, 25 de enero de 2021

CUALQUIERA PUEDE REPORTEAR

#Est. Ciencias de la Comunicación #UNAM
Director de medios #RevistaDivergencia

Hace unos días se celebró en México el día del #periodista, una de las profesiones más precarias en cuestión salarial y una de las más riesgosas para ejercerse, pues en los últimas dos décadas se han asesinado a 131 periodistas en nuestro país (de 2000 a 2019). Sin embargo, el periodismo también es una de las #vocaciones más distorsionadas por la dinámica virtual y colectiva en la que habitamos y construimos nuestra realidad actualmente.

martes, 24 de noviembre de 2020

OXÍMORON HISTÓRICO


Por #MauricioVillanueva

Est. en la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación en la FCPyS de la UNAM

Colaborador de #RevistaDivergencia

¿Cómo pensamos la #Revolución Mexicana? En la educación básica se enseña como un #levantamiento armado contra el #régimen <<dictatorial>> de #PorfirioDíaz que inició el #20denoviembre de 1910 y cuya conclusión se debate entre el triunfo constituyente de 1917 o la elección de Plutarco #ElíasCalles en 1924. Fue un proceso que destacó como una luz en medio de las tinieblas de la historia #política mexicana, al grado de ser una gloria equiparable con la independencia nacional. Sin embargo, la Revolución Mexicana no fue sólo una insurrección que quitó a Díaz del poder. Fue un eslabón que atrajo las enseñanzas del pasado para crear una nueva maquinaria institucional fundada -a través de varios años- en los valores #socialistas #revolucionarios que no mucho después encontraron su contradicción.

A pesar de considerarlos como episodios irreconciliables, la Revolución retomó del Porfiriato la figura de un presidente fuerte y de poder #centralizado, que dotó a la nación de estabilidad, carácter que hasta antes de Díaz nuestro país no conoció con plenitud. La #Constitución de 1917 plasmó este principio legal. A partir de ahí, quienes ejercieron la presidencia lo hicieron con una considerable tranquilidad. Tal capacidad alcanzó, además, para que el Poder Legislativo y el Poder Judicial no representaran un contrapeso de riesgo para el titular del #Ejecutivo.

Con la fundación del #PartidoNacionalRevolucionario (PNR), en 1929, la insurrección ideológica continuó. Desde 1911, los valores socialistas permeaban en todo el país, pero el poder institucional era todavía insuficiente para mitigar a los #caciques y hombres fuertes que dominaban sus territorios de forma autónoma. Así, Plutarco Elías Calles, segundo presidente posrevolucionario (1924-1928), creó el PNR para congregar a las diversas facciones revolucionarias (lo que se conoció como la <<familia revolucionaria>>) en un proyecto nacional único. Este órgano dotó de unidad al anhelo de la Revolución y comenzó con una larga tradición de disciplina y hegemonía partidista que fue parte de la cultura política mexicana del siglo XX.

En 1938, el general #LázaroCárdenas del Río renombró al organismo como Partido de la Revolución Mexicana (#PRM). En ese momento, el peso de la institución ya era suficiente para ejercer el poder de manera casi absoluta en todo el territorio y alinear a los disidentes. Pese a este absolutismo, las reivindicaciones revolucionarias estaban aún muy latentes en el ejercicio político; no por nada el período cardenista es recordado como un gobierno popular y social.

La materialización de la Revolución con organismos cada vez más fuertes propició paulatinamente un fenómeno que el filósofo Enrique Dussel denominó <<#Fetichización del poder>>: cuando los políticos desconocen a la fuente real de su poder (el pueblo), al mismo tiempo que el pueblo olvida que el poder radica en sí mismo y no en algo/alguien más. En México, el partido se erigió como órgano omnipotente, como instrumento único para poner y quitar gobernantes y como la presunta fuente del poder presidencial.

Meses antes de que #MiguelAlemán llegara a la presidencia en 1946, el PRM se convirtió en el Partido Revolucionario Institucional (#PRI). Y fue a partir del alemanismo que la corrupción, la desvinculación con el pueblo y el retorno a un sistema abiertamente (casi) dictatorial se consumó a través del partido. El sistema se anquilosó, olvidó sus bases sociales y a la Revolución como su esencia.

Así, la Revolución Mexicana fue realmente un largo proceso que se enfrentó con el reto de reorganizar un país de pasado convulso y fundó una estructura que equilibró la reivindicación social con el orden institucional. ¿Cuándo terminó, entonces, este movimiento? Cuando se #institucionalizó por completo. Porque la proposición de una revolución institucionalizada es una contradicción lógica: si se es revolución, no se puede ser institución; si se es institución, no se puede ser revolución. Esta Revolución Institucional, negación inevitable de las bases populares y fetichización expresa del poder, es el oxímoron por excelencia en la historia del sistema político nacional y el fin de la Revolución.

Nota: el #oxímoron es una figura retórica que consiste en complementar una palabra con otra que tiene un significado opuesto.




miércoles, 14 de octubre de 2020

SE SOLICITAN MANIFESTANTES


Por: #MauricioVillanueva

Colaborador de #RevistaDivergencia

 

El ángulo en picada que captura la plancha del #Zócalo define la ignominia al verdadero manifestante: un grupo pequeño, de apenas unos cientos de personas (con mucha suerte un par de miles), se acomoda en la plancha a plenitud. Sus miembros no escatiman en espacio para sus #casasdecampaña, que esperan sí ser habitadas esa noche, pues tienen de sobra y hasta para mantener la sana distancia. 


            La pregunta necesaria frente a tan insignificante ocupación del cuadro principal de la Ciudad no debe conducirse con el por qué, sino con el cómo. ¿Cómo se logra una protesta social que pretende ser relevante cuando sus miembros carecen no solo de la técnica o el callo necesario para sortear las inclemencias que salen del control del manifestante (el clima, el asedio mediático, la fatiga), sino de la indispensable convicción para sostener un plantón, en primera instancia, con personas?


            Solicitar voluntarios #manifestantes en los cruceros de Reforma, plantar casas de campaña con la idea de que su sola presencia demostrará una suerte de fuerza social, o vender la idea de que hay millones de hombres y mujeres entregados con vehemencia al movimiento radical de las alienadas clases medias solo destaca el esperpento de #oposición existente en nuestro país: sin nada nuevo por ofrecer, sin un líder serio ni una visión clara de lo que se quiere (la dimisión del presidente sin un proyecto alternativo no es un objetivo). 


            En el caso del grupo #Frenaaa, que ha sido el organismo de <<oposición>> protagonista en los últimos días, esa insipiencia se asoma en el vacío de sus discursos, en su dejo de superioridad por ser <<empleadores>> del presidente (lo cual, sólo exhibe su falta de conocimiento sobre el funcionamiento del Estado). También se ve en su falta de fundamentos ideológicos para diferenciar el #socialismo del #comunismo y ambos del denominado #mozismo, o en las falacias que su presunto líder, Gilberto #Lozano, esgrimió para defender su protesta sin gente.


            Todo esto solo los exhibe a ellos y a su corta apreciación de la realidad social, cuyo clímax es el intento de plantón con #tiendasdecampaña inhabitadas, el cual, además, los aleja de ser vistos con seriedad. 


            Primero fueron en carros, saliéndose, de alguna forma, de la comodidad de criticar en la red, donde se hicieron eco entre ellos mismos pensándose como millones y no como lo que son: una minoría; procedieron a las marchas a pie, y las casas de campaña vacías hablaron por sí solas; su arribo al Zócalo, el cual tuvo de por medio un legítimo reclamo a su derecho de ocupar el espacio público, no ha sido menos bochornoso que sus eventos anteriores y, me atrevo a decir, futuros en el corto plazo. 


            Las exoticidades de sus manifestaciones son entendibles. Es claro que quienes hoy marchan nunca fueron oposición, y aunque los mueve un férreo desprecio hacia el habitante de Palacio Nacional, parecen no entender la necesidad de crear un proyecto político firme, con convicciones y objetivos que vaya más allá de la reacción #clasista y congregue a los #disidentes del régimen actual (no solo a los más radicales, a los <<anticomunistas>>).   

         

            Si Frenaaa aspira a cambiar algo en el statu quo obradorista –y a que se hable de ellos con seriedad y no desde el lente de lo ridículo- debe tomarse en serio su papel de potencial contrapeso político cambiando las arengas simplonas por discursos sólidos que representen el sentir de una sociedad vejada por años de malos gobiernos y de la que una buena parte está decepcionada del nuevo paradigma gubernamental. Para algo así les falta caminar mucho, mucho más.


            ¿Cómo puede un grupo social sin precedentes de manifestación protestar con relevancia? Acercándose a la realidad social de quienes pretende representar; cultivando su fuerza en ese elemento indispensable para la manifestación social que no llegará con un proyecto tan blandengue, binario y reaccionario como el hoy presentado: las personas. Quizá por ese camino no necesitará pararse frente a los autos en Reforma a solicitar manifestantes.




miércoles, 19 de agosto de 2020

LA TELEVISIÓN HIPODÉRMICA


Por: #MauricioVillanueva

Colaborador de #RevistaDivergencia


El 3 de agosto se anunció que el #cicloescolar2020-2021 para la #educaciónpública básica comenzará el próximo 24 de agosto con clases por televisión. Las principales cadenas televisivas, #Televisa y #TVAzteca, junto con #Multimedios y #GrupoImagen, transmitirán las producciones gubernamentales de 8 de la mañana a 7 de la noche que cubrirán los planes educativos de #preescolar, #primaria y #secundaria.


            ¿Cuántos problemas se han encontrado en esta nueva medida educacional? Sin duda, más de uno. En el sentido de la comunicación, uno muy importante es que los supuestos efectos de la televisión sobre la audiencia, en este caso los estudiantes, están rebasados en la actualidad. Hoy ya no existen los mitos satanizadores contra la televisión; ya no es la <<caja idiota>> o algo que pudre el cerebro de los menores; los efectos hipnotizantes ahora se le atribuyen a #videojuegos o plataformas de #streaming que hacen pasar al usuario horas y horas frente a la computadora, televisión, tablet o teléfono, mediante un esquema de comunicación circular.


            La creación de redes de comunicación #hipertextuales como Facebook, YouTube, Netflix o Twitter, que ya no viven solo en un aparato, y en las cuales puedes ir de un sitio a otro, consumir productos atemporales e interactuar generando experiencias significativas o retroalimentación en tiempo real, ha vuelto obsoleta a la televisión como medio de comunicación (no como aparato per se) y a sus efectos de influencia inmediata y lineal. 


            El aprendizaje #SEP-televisor-niño, entonces, reproduce un paradigma comunicacional básico pero antiguo: causa-efecto. Este formato supone a una audiencia que recibe el mensaje a través del emisor sin queja, sin interrupciones o sin ruido y lo comprende, interioriza y aplica a sí mismo sin la menor resistencia, pero sin demandarle tampoco una interacción al usuario, pues supone que todos responden de la misma manera.


            El autor de dicha teoría -elemental pero rebasada- llamada <<#Agujahipodérmica>>, Harold Laswell, la planteó a partir de la propaganda política de los años 20 y 30, antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando se pensaba que los medios tenían gran fuerza para manipular a la audiencia. Los posteriores estudios en comunicación durante el siglo XX e inicios del XXI develaron que ese modelo y sus ideas son someras para entender la realidad.


            Suponer que el consumo del libro de texto y la televisión, dos medios de comunicación que no permiten la participación expresa de su público ni la generación de experiencias tan significativas como hoy lo hace el internet, son la solución al problema educacional que enfrenta nuestro país es pensar a los estudiantes como baldes que deben ser llenados, como entes sin contexto, sin sentimientos y sin particularidades en sus procesos de aprendizaje, así como sin interferencias (económicas, familiares, sociales) en el ciclo emisión-recepción.


            La desafortunada elección de este modelo, que sin duda acarrea otros problemas, no responde, contrario a lo que se podría pensar, necesariamente a una política de educación obsoleta. ¿Por qué? Porque luego de las experiencias vividas en el cierre de ciclo 2019-2020, la educación por internet evidenció varias taras sistemáticas, una de los más latentes: la #exclusión.


            El grueso de la población mexicana cuenta con mayor #acceso (que no total) a la televisión abierta que al internet. Mientras más del 90% del territorio tiene tele, apenas el 70% de los mexicanos entra a la web (y no todos por un servicio de banda ancha fijo) que en número representa un poco más de 40 millones sin acceso a la red. Y eso que, desde 2013, se plasmó en la constitución como #garantíaindividual el acceso a las Tecnologías de la Información y la Comunicación. 


            Hoy más que en otros días el epíteto <<la televisión no educa>> pervive, pero no por el #contenido de los mensajes, sino por el #medio. El modelo elegido, ciertamente, responde más a una necesidad de educación universal que de calidad, pero también nos hace ver dónde estamos parados como país y que, como falsamente nos han querido vender por años, México no está a la vanguardia en telecomunicación. 



martes, 12 de mayo de 2020

ALEMANIA: LA PRIMERA LUZ

Por: #MauricioVillanueva
Est. Ciencias de la Comunicación #UNAM.
Director de comunicación #RevistaDivergencia
Después de casi dos meses de inactividad, el fútbol mundial comienza su reconfiguración hacia la nueva normalidad. En algunos países se opta por terminar los torneos; otros planifican nuevos calendarios que les permitan explotar el verano; la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA) mete mano al reglamento y permite cinco cambios por partido; y los dueños del espectáculo más rentable del planeta están ansiosos por pasar, una vez más, sobre la parte humana del #deporte.
El regreso a las canchas, así como a clases o a las oficinas, más que lejano luce nublado. Europa inicia su #recuperación de la pandemia del COVID-19 al tiempo que Latinoamérica llega a la etapa crítica, y será la primera zona de fútbol élite en recuperar actividades: la Bundesliga de Alemania se reanudará el sábado 16 de mayo. 
Sin embargo, el buen augurio germánico es un caso aislado: Francia y Holanda decidieron terminar su #torneo, acatando la recomendación que en semanas anteriores emitió la Unión de Asociaciones Europeas de Fútbol (UEFA) para que, de manera autónoma, cada país determinara a sus campeones y clasificados a los torneos internacionales para el ciclo 2020-21, con base en sus resultados acumulados hasta el último partido.
España, Italia, Portugal e Inglaterra también son ajenas a un escenario positivo, pues aún mantienen el debate sobre la pertinencia de retomar los #juegos en un futuro cercano. Aunque siguen a merced de sus autoridades sanitarias, mediados de junio es la fecha tentativa. 
La UEFA, además, ha propuesto terminar la #Champions y la Europa League la última semana de agosto. Pero para tal propósito, las ligas tienen que retomar sus jornadas restantes (9 u 11 en algunos casos) a más tardar el 20 de junio, y que así los equipos participantes puedan completar ambos compromisos (aunque tengan que jugar cada tres días).
Al otro lado del Atlántico, México depende del dictamen del 1 de junio. Se han manejado varias posibilidades de cómo podría darse el regreso: directo a la Liguilla; jugando las jornadas faltantes cada 3 o 4 días; o, en un escenario menos deseable, recorrer el #calendario e iniciar el siguiente torneo en septiembre u octubre y no en julio como normalmente se hace.
Todas las #alternativas, hasta la alemana, tienen un común denominador: el fútbol a puerta cerrada, sin público. Pero si se cuenta a los jugadores, cuerpos técnicos, personal del estadio, árbitros, comisarios de la liga y prensa, un partido a puerta cerrada involucra cerca de 150 personas, cifra ante la que no se puede ser indiferente. 
Frente a este probable amotinamiento de fútbol para el verano, la FIFA ya puso su granito de arena con la creación de una #ley transitoria que permitirá a cada equipo realizar cinco cambios por partido durante 2020. Esto manifiesta que el máximo organismo del futbol entiende que se regresará a marchas forzadas, lo que indudablemente cobrará factura en los jugadores.
El siglo XXI se ha caracterizado por la #mercantilización del balompié (sueldos exuberantes, fichajes de alarido, sobreexplotación del futbolista y precios poco accesibles para el público), priorizando los beneficios económicos de la publicidad y las transmisiones por televisión sobre la integridad del futbolista, y ante lo extraordinario de esta situación no hay una nueva narrativa. 
En lugar de permitir más cambios, o abolir el VAR, la FIFA debería abogar por la #integridad del deportista y exhortar a las confederaciones a finiquitar las competencias locales (como en su momento la UEFA recomendó) en vez de planear calendarios con tres juegos a la semana sólo para cumplir con el ya de por sí estrecho itinerario y rellenar las arcas de los magnates del balompié. 
Por ahora, el escenario predominante sólo augura más de lo mismo: #deshumanización del futbolista y prevalencia del negocio. No se trabaja en cómo suplir la gran ausencia que acarreará el futuro para el fútbol: el público. Se está pensando al futbol como mero #producto, bajo la creencia de que las transmisiones reproducen sólo un tablero y no las emociones inherentes a esta fiesta de las masas, y por eso entre más partidos, mejor. Regresa el espectáculo, quien sabe en qué condiciones; Alemania nos dará luz al respecto.


viernes, 17 de abril de 2020

DILES QUE NO ME MATEN

Est. Ciencias de la Comunicación #UNAM.
Director de Medios en #RevistaDivergencia

Juvencio Nava vivió prófugo de la #justicia en sus mocedades. Después de matar a su compadre, don Lupe Terreros, por negarle alimento para sus animales, huyó de su juicio hasta que fue imposible mantener el ritmo. No obstante todo el oprobio padecido esos años, las #autoridades no titubearon para darle el tiro de gracia por su añeja atrocidad. «Diles que no me maten», plañó Juvencio antes de perder la vida que le quedaba.